Suku Navajo tidak pernah mengizinkan kru film memasuki ngarai merah megah yang dikenal sebagai Death Canyon. Di tanah suku di timur laut Arizona, ngarai ini merupakan bagian dari Monumen Nasional Cheli Canyon, tempat suku Navajo yang memproklamirkan diri sebagai suku Diné memiliki makna spiritual dan historis tertinggi. Coerte Voorhees, penulis skenario dan sutradara film yang direkam di sini, menggambarkan ngarai yang saling terhubung itu sebagai "jantung Suku Navajo."
Film ini adalah epik arkeologi berjudul Canyon Del Muerto, yang diharapkan akan dirilis akhir tahun ini. Film ini menceritakan kisah arkeolog perintis Ann Akstel Mo yang bekerja di sini pada tahun 1920-an dan awal 1930-an. Kisah nyata Ann Axtell Morris. Dia menikah dengan Earl Morris dan kadang-kadang digambarkan sebagai bapak Arkeologi Barat Daya dan sering dikutip sebagai model untuk Indiana Jones fiksi, Harrison Ford dalam film blockbuster Steven Spielberg dan George Lucas Play. Pujian terhadap Earl Morris, dikombinasikan dengan prasangka wanita dalam disiplin tersebut, telah lama mengaburkan prestasinya, meskipun dia adalah salah satu arkeolog liar wanita pertama di Amerika Serikat.
Pada suatu pagi yang dingin dan cerah, saat matahari mulai menyinari dinding ngarai yang menjulang tinggi, sekelompok kuda dan kendaraan berpenggerak empat roda melaju di sepanjang dasar ngarai berpasir. Sebagian besar dari 35 orang kru film mengendarai jip terbuka yang dikendarai oleh pemandu lokal Navajo. Mereka menunjukkan seni cadas dan tempat tinggal di tebing yang dibangun oleh Anasazi atau yang sekarang dikenal oleh para arkeolog sebagai orang-orang Pueblo leluhur. Orang-orang kuno yang tinggal di sini sebelum SM. Navajo, dan pergi dalam keadaan misterius pada awal abad ke-14. Di bagian belakang konvoi, sering kali terjebak di pasir adalah Ford T tahun 1917 dan truk TT tahun 1918.
Saat menyiapkan kamera untuk lensa sudut lebar pertama di ngarai tersebut, saya menghampiri cucu Ann Earl yang berusia 58 tahun, Ben Gail, yang merupakan konsultan naskah senior untuk produksi tersebut. “Ini adalah tempat yang paling istimewa bagi Ann, tempat di mana dia paling bahagia dan telah melakukan beberapa pekerjaan terpentingnya,” kata Gell. “Dia kembali ke ngarai tersebut berkali-kali dan menulis bahwa tempat itu tidak akan pernah terlihat sama dua kali. Cahaya, musim, dan cuaca selalu berubah. Ibu saya sebenarnya dikandung di sini selama penggalian arkeologi, mungkin tidak mengherankan, Dia tumbuh menjadi seorang arkeolog.”
Dalam sebuah adegan, kita menyaksikan seorang wanita muda berjalan perlahan melewati kamera di atas kuda betina putih. Ia mengenakan jaket kulit cokelat yang dilapisi kulit domba dan rambutnya diikat ke belakang dengan simpul. Aktris yang memerankan neneknya dalam adegan ini adalah pemeran pengganti Kristina Krell (Kristina Krell), bagi Gail, ini seperti menyaksikan foto keluarga lama yang menjadi hidup. “Saya tidak mengenal Ann atau Earl, mereka berdua meninggal sebelum saya lahir, tetapi saya menyadari betapa saya mencintai mereka,” kata Gale. “Mereka orang-orang yang luar biasa, mereka memiliki hati yang baik.”
John Tsosie dari Diné dekat Chinle, Arizona, juga turut diamati dan difilmkan. Ia adalah penghubung antara produksi film dan pemerintah suku. Saya bertanya kepadanya mengapa Diné setuju untuk mengizinkan para pembuat film ini masuk ke Canyon del Muerto. “Dulu, ketika membuat film di tanah kami, kami punya beberapa pengalaman buruk,” katanya. “Mereka mendatangkan ratusan orang, meninggalkan sampah, mengganggu tempat suci, dan bertindak seolah-olah mereka pemilik tempat ini. Pekerjaan ini justru sebaliknya. Mereka sangat menghormati tanah dan masyarakat kami. Mereka mempekerjakan banyak orang Navajo, menginvestasikan dana pada bisnis lokal, dan membantu perekonomian kami.”
Gale menambahkan, “Hal yang sama berlaku untuk Ann dan Earl. Mereka adalah arkeolog pertama yang mempekerjakan orang Navajo untuk penggalian, dan mereka dibayar dengan baik. Earl berbicara bahasa Navajo, dan Ann juga. Sebagian. Kemudian, ketika Earle menganjurkan perlindungan ngarai ini, ia mengatakan bahwa orang Navajo yang tinggal di sini seharusnya diizinkan untuk tinggal karena mereka adalah bagian penting dari tempat ini.”
Argumen ini menang. Saat ini, sekitar 80 keluarga Diné tinggal di Death Canyon dan Cheri Canyon dalam batas-batas Monumen Nasional. Beberapa pengemudi dan penunggang yang bekerja dalam film tersebut berasal dari keluarga-keluarga ini, dan mereka adalah keturunan orang-orang yang Ann dan Earl Morris kenal hampir 100 tahun yang lalu. Dalam film tersebut, asisten Navajo Ann dan Earl diperankan oleh aktor Diné, yang berbicara dalam bahasa Navajo dengan teks terjemahan bahasa Inggris. "Biasanya," kata Tsosie, "para pembuat film tidak peduli dari suku mana para aktor penduduk asli Amerika berasal atau bahasa apa yang mereka gunakan."
Dalam film tersebut, konsultan bahasa Navajo berusia 40 tahun itu bertubuh pendek dan berkuncir kuda. Sheldon Blackhorse memutar klip YouTube di telepon pintarnya - ini adalah film Barat tahun 1964 "The Faraway Trumpet" Sebuah adegan di ". Seorang aktor Navajo berpakaian seperti Indian Dataran sedang berbicara dengan seorang perwira kavaleri Amerika dalam bahasa Navajo. Pembuat film itu tidak menyadari bahwa aktor itu sedang menggoda dirinya sendiri dan orang Navajo lainnya. "Jelas Anda tidak dapat melakukan apa pun kepada saya," katanya. "Anda adalah ular yang merayapi diri Anda sendiri - seekor ular."
Di Canyon Del Muerto, para aktor Navajo berbicara dalam versi bahasa yang cocok untuk tahun 1920-an. Ayah Sheldon, Taft Blackhorse, adalah konsultan bahasa, budaya, dan arkeologi di lokasi kejadian pada hari itu. Ia menjelaskan: “Sejak Ann Morris datang ke sini, kami telah terpapar budaya Anglo selama satu abad lagi dan bahasa kami telah menjadi Sejelas dan langsung seperti bahasa Inggris.. Bahasa Navajo kuno lebih deskriptif dalam lanskap. Mereka akan berkata, “Berjalanlah di atas batu yang hidup.” “Sekarang kami berkata, “Berjalanlah di atas batu.” Film ini akan mempertahankan cara bicara lama yang hampir menghilang.”
Tim bergerak ke atas ngarai. Para staf membongkar kamera dan memasangnya di tempat yang tinggi, bersiap menyambut kedatangan Model T. Langit berwarna biru, dinding ngarai berwarna merah oker, dan daun poplar tumbuh hijau cerah. Voorhees berusia 30 tahun tahun ini, ramping, dengan rambut ikal cokelat dan fitur wajah bengkok, mengenakan celana pendek, kaus oblong, dan topi jerami bertepi lebar. Ia mondar-mandir di pantai. "Saya tidak percaya kita benar-benar ada di sini," katanya.
Ini adalah puncak dari kerja keras selama bertahun-tahun oleh para penulis, sutradara, produser, dan pengusaha. Dengan bantuan saudaranya John dan orang tuanya, Voorhees mengumpulkan jutaan dolar dalam anggaran produksi dari lebih dari 75 investor ekuitas individu, menjualnya satu per satu. Kemudian datanglah pandemi Covid-19, yang menunda seluruh proyek dan meminta Voorhees untuk mengumpulkan tambahan US$1 juta untuk menutupi biaya alat pelindung diri (masker, sarung tangan sekali pakai, pembersih tangan, dll.), yang perlu melindungi puluhan orang. Dalam rencana pembuatan film selama 34 hari, semua aktor dan staf di lokasi syuting.
Voorhees berkonsultasi dengan lebih dari 30 arkeolog untuk memastikan keakuratan dan kepekaan budaya. Ia melakukan 22 perjalanan pengintaian ke Canyon de Chelly dan Canyon del Muerto untuk menemukan lokasi dan sudut pengambilan gambar terbaik. Selama beberapa tahun, ia telah mengadakan pertemuan dengan Suku Navajo dan Dinas Taman Nasional, dan mereka bersama-sama mengelola Monumen Nasional Canyon Decelli.
Voorhees tumbuh besar di Boulder, Colorado, dan ayahnya adalah seorang pengacara. Selama sebagian besar masa kecilnya, terinspirasi oleh film-film Indiana Jones, ia ingin menjadi seorang arkeolog. Kemudian ia mulai tertarik pada pembuatan film. Pada usia 12 tahun, ia mulai menjadi sukarelawan di museum di kampus Universitas Colorado. Museum ini merupakan almamater Earl Morris dan mensponsori beberapa ekspedisi penelitiannya. Sebuah foto di museum menarik perhatian Voorhees muda. “Ini adalah foto hitam putih Earl Morris di Canyon de Chelly. Tampak seperti Indiana Jones di lanskap yang luar biasa ini. Saya berpikir, 'Wah, saya ingin membuat film tentang orang itu.' Kemudian saya mengetahui bahwa ia adalah prototipe Indiana Jones, atau mungkin, saya benar-benar terpesona.”
Lucas dan Spielberg telah menyatakan bahwa peran Indiana Jones didasarkan pada genre yang umum terlihat dalam serial film tahun 1930-an - apa yang disebut Lucas sebagai "prajurit beruntung berjaket kulit dan topi semacam itu" - dan bukan tokoh sejarah apa pun. Namun, dalam pernyataan lain, mereka mengakui bahwa mereka sebagian terinspirasi oleh dua model kehidupan nyata: arkeolog yang sopan dan peminum sampanye Sylvanus Morley mengawasi studi Meksiko tentang kelompok kuil Maya besar Chichén Itzá, dan direktur penggalian Molly, Earl Morris, yang mengenakan topi fedora dan jaket kulit cokelat, menggabungkan semangat petualangan yang tangguh dan pengetahuan yang ketat.
Keinginan untuk membuat film tentang Earl Morris telah diikuti oleh Voorhees selama masa sekolah menengah dan Universitas Georgetown, tempat ia belajar sejarah dan klasik, serta Sekolah Pascasarjana Film di Universitas California Selatan. Film fitur pertama "First Line" yang dirilis oleh Netflix pada tahun 2016 diadaptasi dari pertempuran pengadilan Elgin Marbles, dan ia secara serius beralih ke tema Earl Morris.
Teks-teks andalan Voorhees segera menjadi dua buku yang ditulis oleh Ann Morris: “Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), yang meliput waktu dia dan Earl di Chichén Itzá (Chichén Itzá) The Time Passed, dan “Digging in the Southwest” (1933), menceritakan tentang pengalaman mereka di keempat penjuru dan khususnya Canyon del Muerto. Di antara karya-karya otobiografi yang hidup itu—karena penerbit tidak menerima bahwa perempuan dapat menulis buku tentang arkeologi untuk orang dewasa, sehingga buku-buku itu dijual kepada anak-anak yang lebih tua—Morris mendefinisikan profesi ini sebagai “mengirim ke bumi” Ekspedisi penyelamatan di tempat yang jauh untuk memulihkan halaman-halaman otobiografi yang tersebar.” Setelah berkonsentrasi pada tulisannya, Voorhees memutuskan untuk fokus pada Ann. “Itu adalah suaranya dalam buku-buku itu. Saya mulai menulis naskahnya.”
Suara itu informatif dan berwibawa, tetapi juga hidup dan lucu. Mengenai kecintaannya pada lanskap ngarai terpencil, ia menulis dalam penggalian di wilayah barat daya, "Saya akui bahwa saya adalah salah satu dari banyak korban hipnosis akut di wilayah barat daya - ini adalah penyakit kronis, fatal, dan tidak dapat disembuhkan."
Dalam “Penggalian di Yucatan”, ia menguraikan tiga “alat yang mutlak diperlukan” bagi para arkeolog, yaitu sekop, mata manusia, dan imajinasi—ini adalah alat yang paling penting dan alat yang paling mudah disalahgunakan. . “Itu harus dikontrol dengan cermat oleh fakta-fakta yang tersedia sambil mempertahankan fluiditas yang cukup untuk berubah dan beradaptasi saat fakta-fakta baru terungkap. Itu harus diatur oleh logika yang ketat dan akal sehat yang baik, dan… Pengukuran obat kehidupan dilakukan di bawah pengawasan seorang ahli kimia.”
Ia menulis bahwa tanpa imajinasi, peninggalan yang digali oleh para arkeolog hanyalah "tulang-tulang kering dan debu beraneka warna." Imajinasi memungkinkan mereka untuk "membangun kembali tembok-tembok kota yang runtuh... Bayangkan jalur-jalur perdagangan besar di seluruh dunia, penuh dengan pelancong yang penasaran, pedagang dan prajurit yang tamak, yang sekarang benar-benar terlupakan karena kemenangan atau kekalahan besar."
Ketika Voorhees bertanya kepada Ann di Universitas Colorado di Boulder, ia sering mendengar jawaban yang sama—dengan begitu banyak kata, mengapa ada yang peduli dengan istri pemabuk Earl Morris? Meskipun Ann memang menjadi pecandu alkohol berat di tahun-tahun terakhirnya, isu yang kejam ini juga mengungkap sejauh mana karier Ann Morris telah dilupakan, diabaikan, atau bahkan dihapuskan.
Inga Calvin, seorang profesor antropologi di Universitas Colorado, telah menulis buku tentang Ann Morris, yang sebagian besar didasarkan pada surat-suratnya. “Dia memang seorang arkeolog hebat dengan gelar universitas dan pelatihan lapangan di Prancis, tetapi karena dia seorang perempuan, dia tidak dianggap serius,” katanya. “Dia adalah seorang perempuan muda, cantik, dan lincah yang suka membuat orang lain bahagia. Itu tidak membantu. Dia memopulerkan arkeologi melalui buku, dan itu tidak membantu. Arkeolog akademis yang serius membenci para pempopuler. Ini adalah hal yang disukai perempuan bagi mereka.”
Calvin menganggap Morris "diremehkan dan sangat luar biasa." Pada awal tahun 1920-an, gaya berpakaian Ann di ladang—berjalan dengan celana pendek, legging, dan pakaian pria dengan langkah lebar—sangat radikal bagi kaum wanita. "Di tempat yang sangat terpencil, tidur di kamp yang penuh dengan pria yang melambaikan spatula, termasuk pria Indian Amerika, adalah hal yang sama," katanya.
Menurut Mary Ann Levine, seorang profesor antropologi di Franklin and Marshall College di Pennsylvania, Morris adalah seorang "pelopor yang menjajah tempat-tempat tak berpenghuni." Karena diskriminasi gender institusional menghalangi jalur penelitian akademis, ia menemukan pekerjaan yang cocok dalam pasangan profesional dengan Earle, menulis sebagian besar laporan teknisnya, membantunya menjelaskan temuan mereka, dan menulis buku-buku yang sukses. "Ia memperkenalkan metode dan tujuan arkeologi kepada masyarakat yang antusias, termasuk perempuan muda," kata Levine. "Saat menceritakan kisahnya, ia menulis dirinya sendiri dalam sejarah arkeologi Amerika."
Ketika Ann tiba di Chichen Itza, Yucatan, pada tahun 1924, Silvanas Molly menyuruhnya untuk menjaga putrinya yang berusia 6 tahun dan bertindak sebagai tuan rumah bagi para pengunjung. Untuk menghindari tugas-tugas ini dan menjelajahi situs tersebut, dia menemukan sebuah kuil kecil yang terbengkalai. Dia meyakinkan Molly untuk membiarkannya menggalinya, dan dia dengan hati-hati menggalinya. Ketika Earl merestorasi Kuil Para Prajurit yang megah (800-1050 M), pelukis yang sangat terampil Ann sedang menyalin dan mempelajari mural-muralnya. Penelitian dan ilustrasinya merupakan bagian penting dari versi dua volume Kuil Para Prajurit di Chichen Itza, Yucatan, yang diterbitkan oleh Carnegie Institute pada tahun 1931. Bersama dengan Earl dan pelukis Prancis Jean Charlotte, dia dianggap sebagai Rekan Penulis.
Di Amerika Serikat bagian barat daya, Ann dan Earl melakukan penggalian ekstensif dan mencatat serta mempelajari petroglif di empat area sudut. Bukunya tentang upaya ini menjungkirbalikkan pandangan tradisional Anasazi. Seperti yang dikatakan Voorhees, “Orang-orang berpikir bahwa bagian negara ini selalu menjadi pemburu-pengumpul nomaden. Suku Anasazi tidak dianggap memiliki peradaban, kota, budaya, dan pusat-pusat kota. Apa yang dilakukan Ann Morris dalam buku itu menguraikan dengan sangat rinci dan menentukan semua periode independen dari peradaban 1000 tahun - Pembuat Keranjang 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, dst.”
Voorhees melihatnya sebagai wanita abad ke-21 yang terdampar di awal abad ke-20. “Dalam hidupnya, dia diabaikan, direndahkan, dicemooh, dan sengaja dihalangi, karena arkeologi adalah klub anak laki-laki,” katanya. “Contoh klasiknya adalah buku-bukunya. Buku-buku itu jelas ditulis untuk orang dewasa dengan gelar sarjana, tetapi harus diterbitkan sebagai buku anak-anak.”
Voorhees meminta Tom Felton (terkenal karena memerankan Draco Malfoy dalam film Harry Potter) untuk memerankan Earl Morris. Produser film Ann Morris (Ann Morris) memerankan Abigail Lawrie, aktris kelahiran Skotlandia berusia 24 tahun ini terkenal karena drama kriminal TV Inggris "Tin Star", dan para arkeolog muda ini memiliki kemiripan fisik yang mencolok. "Seolah-olah kami bereinkarnasi menjadi Ann," kata Voorhees. "Sungguh luar biasa saat Anda bertemu dengannya."
Pada hari ketiga di ngarai, Voorhees dan staf tiba di suatu area tempat Ann terpeleset dan hampir meninggal saat memanjat sebuah batu, tempat ia dan Earle membuat beberapa penemuan paling penting - sebagai perintis arkeologi. Rumah itu memasuki gua yang disebut Holocaust, tinggi di dekat tepi ngarai, tak terlihat dari bawah.
Pada abad ke-18 dan ke-19, sering terjadi serangan kekerasan, serangan balik, dan perang antara suku Navajo dan Spanyol di New Mexico. Pada tahun 1805, tentara Spanyol berkuda ke ngarai untuk membalas invasi suku Navajo baru-baru ini. Sekitar 25 orang Navajo—orang tua, wanita, dan anak-anak—bersembunyi di gua tersebut. Jika bukan karena seorang wanita tua yang mulai mengejek para tentara, mengatakan bahwa mereka adalah "orang-orang yang berjalan tanpa mata", mereka pasti bersembunyi.
Tentara Spanyol tidak dapat menembak sasaran mereka secara langsung, tetapi peluru mereka terlontar dari dinding gua, melukai atau membunuh sebagian besar orang di dalamnya. Kemudian tentara memanjat gua, membantai yang terluka, dan mencuri barang-barang mereka. Hampir 120 tahun kemudian, Ann dan Earl Morris memasuki gua dan menemukan kerangka keputihan, peluru yang membunuh orang Navajo, dan bintik-bintik berlubang di seluruh dinding belakang. Pembantaian itu memberi nama jahat pada Death Canyon. (Geolog Smithsonian Institution James Stevenson memimpin ekspedisi di sini pada tahun 1882 dan menamai ngarai itu.)
Taft Blackhorse berkata: “Kami memiliki tabu yang sangat kuat terhadap orang mati. Kami tidak membicarakan mereka. Kami tidak suka tinggal di tempat orang meninggal. Jika seseorang meninggal, orang cenderung meninggalkan rumah. Jiwa orang mati akan menyakiti yang hidup, jadi kami juga menjauhi gua dan tempat tinggal di tebing.” Tabu kematian Navajo mungkin menjadi salah satu alasan mengapa Canyon of the Dead pada dasarnya tidak terpengaruh sebelum Ann dan Earl Morris tiba. Dia benar-benar menggambarkannya sebagai “salah satu situs arkeologi terkaya di dunia.”
Tidak jauh dari Gua Holocaust terdapat tempat yang spektakuler dan indah yang disebut Gua Mumi: Ini adalah pertama kalinya Voorhees muncul di layar. Ini adalah gua berlapis ganda dari batu pasir merah yang terkikis angin. Di sisi 200 kaki di atas permukaan ngarai terdapat menara tiga lantai yang menakjubkan dengan beberapa ruangan yang berdekatan, semuanya dibangun dengan batu bata oleh suku Anasazi atau leluhur suku Pueblo.
Pada tahun 1923, Ann dan Earl Morris melakukan penggalian di sini dan menemukan bukti hunian selama 1.000 tahun, termasuk banyak mayat yang diawetkan dengan rambut dan kulit yang masih utuh. Hampir setiap mumi—pria, wanita, dan anak-anak—mengenakan kerang dan manik-manik; begitu pula elang peliharaan di pemakaman.
Salah satu tugas Ann adalah membuang kotoran dari mumi selama berabad-abad dan mengeluarkan tikus yang bersarang dari rongga perutnya. Dia sama sekali tidak merasa mual. Ann dan Earl baru saja menikah, dan ini adalah bulan madu mereka.
Di rumah adobe kecil Ben Gell di Tucson, di tengah-tengah tumpukan kerajinan tangan barat daya dan peralatan audio kuno Denmark yang beresolusi tinggi, terdapat banyak sekali surat, buku harian, foto, dan suvenir dari neneknya. Dia mengeluarkan pistol dari kamar tidurnya, yang dibawa oleh keluarga Morris selama ekspedisi. Pada usia 15 tahun, Earl Morris menunjuk ke arah pria yang membunuh ayahnya setelah bertengkar di dalam mobil di Farmington, New Mexico. “Tangan Earl gemetar hebat hingga dia hampir tidak bisa memegang pistol,” kata Gale. “Saat dia menarik pelatuk, pistolnya tidak meletus dan dia lari dengan panik.”
Earle lahir di Chama, New Mexico pada tahun 1889. Ia tumbuh bersama ayahnya, seorang pengemudi truk dan insinyur konstruksi yang bekerja pada proyek perataan jalan, pembangunan bendungan, pertambangan, dan rel kereta api. Di waktu luang mereka, ayah dan anak itu mencari peninggalan penduduk asli Amerika; Earle menggunakan beliung pendek untuk menggali pot pertamanya pada usia 31/2 tahun. Setelah ayahnya dibunuh, penggalian artefak menjadi pengobatan OCD Earl. Pada tahun 1908, ia masuk Universitas Colorado di Boulder, tempat ia memperoleh gelar master dalam bidang psikologi, tetapi terpesona oleh arkeologi—tidak hanya menggali pot dan harta karun, tetapi juga untuk pengetahuan dan pemahaman tentang masa lalu. Pada tahun 1912, ia menggali reruntuhan Maya di Guatemala. Pada tahun 1917, pada usia 28 tahun, ia mulai menggali dan memulihkan reruntuhan Aztec dari nenek moyang Pueblo di New Mexico untuk Museum Sejarah Alam Amerika.
Ann lahir pada tahun 1900 dan dibesarkan dalam keluarga kaya di Omaha. Pada usia 6 tahun, seperti yang disebutkan dalam "Southwest Digging", seorang teman keluarga bertanya kepadanya apa yang ingin dia lakukan saat dewasa. Sama seperti dia menggambarkan dirinya sendiri, bermartabat dan dewasa sebelum waktunya, dia memberikan jawaban yang sudah dilatih dengan baik, yang merupakan prediksi akurat tentang kehidupan dewasanya: "Saya ingin menggali harta karun yang terkubur, menjelajah di antara orang-orang Indian, melukis dan memakai Go to the gun lalu kuliah."
Gal telah membaca surat-surat yang ditulis Ann untuk ibunya di Smith College di Northampton, Massachusetts. “Seorang profesor mengatakan bahwa dia adalah gadis terpintar di Smith College,” Gale memberi tahu saya. “Dia adalah pusat perhatian, sangat humoris, mungkin tersembunyi di baliknya. Dia terus menggunakan humor dalam surat-suratnya dan menceritakan segalanya kepada ibunya, termasuk hari-hari ketika dia tidak bisa bangun. Depresi? Mabuk? Mungkin keduanya. Ya, kami benar-benar tidak tahu.”
Ann terpesona oleh manusia purba, sejarah kuno, dan masyarakat penduduk asli Amerika sebelum penaklukan Eropa. Ia mengeluh kepada profesor sejarahnya bahwa semua mata kuliah mereka dimulai terlambat dan bahwa peradaban dan pemerintahan telah terbentuk. "Baru setelah seorang profesor yang saya temui dengan lesu berkomentar bahwa saya mungkin menginginkan arkeologi daripada sejarah, fajar itu tidak kunjung datang," tulisnya. Setelah lulus dari Smith College pada tahun 1922, ia berlayar langsung ke Prancis untuk bergabung dengan Akademi Arkeologi Prasejarah Amerika, tempat ia menerima pelatihan penggalian lapangan.
Meskipun sebelumnya dia pernah bertemu Earl Morris di Shiprock, New Mexico—dia sedang mengunjungi seorang sepupu—urutan kronologis dari hubungan mereka tidak jelas. Namun, tampaknya Earl mengirim surat kepada Ann ketika dia belajar di Prancis, memintanya untuk menikah dengannya. "Dia benar-benar terpesona olehnya," kata Gale. "Dia menikahi pahlawannya. Ini juga merupakan cara baginya untuk menjadi seorang arkeolog—untuk memasuki industri ini." Dalam sebuah surat kepada keluarganya pada tahun 1921, dia mengatakan bahwa jika dia seorang pria, Earl akan dengan senang hati menawarinya pekerjaan yang bertanggung jawab atas penggalian, tetapi sponsornya tidak akan pernah mengizinkan seorang wanita untuk memegang posisi ini. Dia menulis: "Tidak perlu dikatakan, gigiku telah keriput karena sering menggertakkan gigi."
Pernikahan itu berlangsung di Gallup, New Mexico pada tahun 1923. Kemudian, setelah penggalian bulan madu di Gua Mumi, mereka naik perahu ke Yucatan, tempat Carnegie Institute menyewa Earl untuk menggali dan membangun kembali Kuil Prajurit di Chichen Itza. Di meja dapur, Gail meletakkan Foto-foto kakek-neneknya di reruntuhan Maya-Ann mengenakan topi dan kemeja putih yang tidak rapi, meniru mural; sang earl menggantungkan mixer semen pada poros penggerak truk; dan dia berada di kuil kecil Xtoloc Cenote. Di sana "mendapatkan taji" sebagai penggali, tulisnya dalam penggalian di Yucatan.
Selama sisa tahun 1920-an, keluarga Morris menjalani kehidupan nomaden, membagi waktu mereka antara Yucatan dan Amerika Serikat Barat Daya. Dari ekspresi wajah dan bahasa tubuh yang ditunjukkan dalam foto-foto Ann, serta prosa yang hidup dan membangkitkan semangat dalam buku-buku, surat-surat, dan buku hariannya, jelas bahwa ia menjalani petualangan fisik dan intelektual yang hebat dengan seorang pria yang ia kagumi. Menurut Inga Calvin, Ann minum alkohol—hal yang biasa bagi seorang arkeolog lapangan—tetapi masih bekerja dan menikmati hidupnya.
Kemudian, pada suatu saat di tahun 1930-an, wanita yang cerdas dan energik ini menjadi seorang pertapa. “Ini adalah misteri utama dalam hidupnya, dan keluarga saya tidak membicarakannya,” kata Gale. “Ketika saya bertanya kepada ibu saya tentang Ann, dia akan berkata dengan jujur, 'Dia seorang pecandu alkohol,' dan kemudian mengalihkan pembicaraan. Saya tidak menyangkal bahwa Ann adalah seorang pecandu alkohol — dia pasti seorang pecandu alkohol — tetapi saya pikir penjelasan ini terlalu sederhana.”
Gale ingin tahu apakah pemukiman dan kelahiran di Boulder, Colorado (ibunya Elizabeth Ann lahir pada tahun 1932 dan Sarah Lane lahir pada tahun 1933) merupakan transisi yang sulit setelah tahun-tahun penuh petualangan di garis depan arkeologi. Inga Calvin dengan lugas berkata: "Itu neraka. Bagi Ann dan anak-anaknya, mereka takut padanya." Namun, ada juga cerita tentang Ann yang mengadakan pesta kostum untuk anak-anak di rumah Boulder.
Saat berusia 40 tahun, dia jarang meninggalkan kamar di lantai atas. Menurut salah satu keluarga, dia akan turun ke bawah dua kali setahun untuk mengunjungi anak-anaknya, dan kamarnya dilarang keras. Ada jarum suntik dan pembakar Bunsen di kamar itu, yang membuat beberapa anggota keluarga menduga bahwa dia menggunakan morfin atau heroin. Gail tidak mengira itu benar. Ann menderita diabetes dan menyuntikkan insulin. Dia mengatakan bahwa mungkin pembakar Bunsen digunakan untuk memanaskan kopi atau teh.
"Saya pikir ini adalah kombinasi dari beberapa faktor," katanya. "Dia mabuk, menderita diabetes, radang sendi parah, dan hampir pasti menderita depresi." Di akhir hidupnya, Earl menulis surat kepada ayah Ann tentang apa yang telah dilakukan dokter X Pemeriksaan cahaya menunjukkan nodul putih, "seperti ekor komet yang melilit tulang belakangnya". Gale berasumsi bahwa nodul itu adalah tumor dan rasa sakitnya parah.
Coerte Voorhees ingin mengambil gambar semua adegan Canyon de Chelly dan Canyon del Muerto di lokasi asli di Arizona, tetapi karena alasan keuangan, ia harus mengambil gambar sebagian besar adegan di tempat lain. Negara bagian New Mexico, tempat ia dan timnya berada, memberikan insentif pajak yang besar untuk produksi film di negara bagian tersebut, sementara Arizona tidak memberikan insentif apa pun.
Ini berarti bahwa pengganti Monumen Nasional Canyon Decelli harus ditemukan di New Mexico. Setelah pengintaian yang ekstensif, ia memutuskan untuk mengambil gambar di Red Rock Park di pinggiran Gallup. Skala lanskapnya jauh lebih kecil, tetapi terbuat dari batu pasir merah yang sama, terkikis menjadi bentuk yang sama oleh angin, dan bertentangan dengan kepercayaan umum, kamera itu pandai berbohong.
Di Hongyan, staf bekerja dengan kuda-kuda yang tidak kooperatif di tengah angin dan hujan hingga larut malam, dan angin berubah menjadi salju miring. Saat itu tengah hari, kepingan salju masih berjatuhan di padang pasir yang tinggi, dan Laurie-yang benar-benar merupakan gambaran hidup Ann Morris-sedang berlatih dengan Taft Blackhorse dan putranya Sheldon Navajo.
Waktu posting: 09-Sep-2021