Suku Navajo tidak pernah mengizinkan kru film memasuki ngarai merah megah yang dikenal sebagai Death Canyon. Terletak di tanah suku di Arizona timur laut, ngarai ini merupakan bagian dari Monumen Nasional Cheli Canyon—tempat di mana suku Diné yang memproklamirkan diri memiliki makna spiritual dan historis tertinggi. Coerte Voorhees, penulis skenario dan sutradara film yang direkam di sini, menggambarkan ngarai yang saling terhubung ini sebagai "jantung Suku Navajo."
Film ini adalah epik arkeologi berjudul Canyon Del Muerto, yang diharapkan akan dirilis akhir tahun ini. Film ini menceritakan kisah arkeolog pionir Ann Akstel Mo yang bekerja di sini pada tahun 1920-an dan awal 1930-an. Kisah nyata Ann Axtell Morris. Dia menikah dengan Earl Morris dan terkadang digambarkan sebagai bapak Arkeologi Barat Daya dan sering dikutip sebagai model untuk Indiana Jones fiksi, Harrison Ford dalam film blockbuster Steven Spielberg dan George Lucas Play. Pujian terhadap Earl Morris, dikombinasikan dengan prasangka perempuan dalam disiplin tersebut, telah lama mengaburkan prestasinya, meskipun dia adalah salah satu arkeolog liar wanita pertama di Amerika Serikat.
Pada suatu pagi yang dingin dan cerah, ketika matahari mulai menyinari dinding-dinding ngarai yang menjulang tinggi, sekelompok kuda dan kendaraan roda empat melaju di sepanjang dasar ngarai berpasir. Sebagian besar dari 35 kru film tersebut mengendarai jip terbuka yang dikemudikan oleh seorang pemandu lokal Navajo. Mereka menunjukkan seni cadas dan tempat tinggal di tebing yang dibangun oleh suku Anasazi, atau yang sekarang dikenal oleh para arkeolog sebagai suku Pueblo leluhur. Suku ini adalah penduduk kuno yang tinggal di sini sebelum SM. Suku Navajo, dan pergi secara misterius pada awal abad ke-14. Di bagian belakang konvoi, yang sering terjebak di pasir, terdapat sebuah Ford T tahun 1917 dan sebuah truk TT tahun 1918.
Sambil mempersiapkan kamera untuk lensa sudut lebar pertama di ngarai, saya menghampiri cucu Ann Earl yang berusia 58 tahun, Ben Gail, yang merupakan konsultan naskah senior untuk produksi tersebut. "Ini adalah tempat paling istimewa bagi Ann, tempat dia paling bahagia dan telah melakukan beberapa pekerjaan terpentingnya," kata Gell. "Dia kembali ke ngarai berkali-kali dan menulis bahwa tempat itu tidak pernah sama dua kali. Cahaya, musim, dan cuaca selalu berubah. Ibu saya sebenarnya dikandung di sini saat penggalian arkeologi, mungkin tidak mengherankan, karena beliau tumbuh menjadi seorang arkeolog."
Dalam sebuah adegan, kita menyaksikan seorang perempuan muda berjalan perlahan melewati kamera di atas kuda betina putih. Ia mengenakan jaket kulit cokelat berlapis kulit domba dan rambutnya diikat ke belakang. Aktris yang memerankan neneknya dalam adegan ini adalah pemeran pengganti Kristina Krell (Kristina Krell). Bagi Gail, rasanya seperti melihat foto keluarga lama yang menjadi hidup. "Aku tidak kenal Ann atau Earl, mereka berdua meninggal sebelum aku lahir, tapi aku menyadari betapa aku menyayangi mereka," kata Gale. "Mereka orang-orang yang luar biasa, mereka baik hati."
John Tsosie dari Diné, dekat Chinle, Arizona, juga turut mengamati dan merekam. Ia adalah penghubung antara produksi film dan pemerintah suku. Saya bertanya kepadanya mengapa Diné mengizinkan para pembuat film ini masuk ke Canyon del Muerto. "Dulu, saat membuat film di tanah kami, kami punya beberapa pengalaman buruk," ujarnya. "Mereka membawa ratusan orang, meninggalkan sampah, mengganggu tempat suci, dan bertindak seolah-olah mereka pemilik tempat ini. Pekerjaan ini justru sebaliknya. Mereka sangat menghormati tanah dan masyarakat kami. Mereka mempekerjakan banyak orang Navajo, menginvestasikan dana di bisnis lokal, dan membantu perekonomian kami."
Gale menambahkan, “Hal yang sama berlaku untuk Ann dan Earl. Mereka adalah arkeolog pertama yang mempekerjakan orang Navajo untuk penggalian, dan mereka dibayar dengan baik. Earl berbicara bahasa Navajo, dan Ann juga. Beberapa. Kemudian, ketika Earle menganjurkan perlindungan ngarai-ngarai ini, ia mengatakan bahwa orang-orang Navajo yang tinggal di sini seharusnya diizinkan untuk tinggal karena mereka adalah bagian penting dari tempat ini.”
Argumen ini menang. Saat ini, sekitar 80 keluarga Diné tinggal di Death Canyon dan Cheri Canyon di dalam batas-batas Monumen Nasional. Beberapa pengemudi dan penunggang yang bekerja di film ini berasal dari keluarga-keluarga ini, dan mereka adalah keturunan dari orang-orang yang Ann dan Earl Morris kenal hampir 100 tahun yang lalu. Dalam film tersebut, asisten Navajo Ann dan Earl diperankan oleh aktor Diné, yang berbicara dalam bahasa Navajo dengan teks terjemahan bahasa Inggris. "Biasanya," kata Tsosie, "para pembuat film tidak peduli dari suku mana para aktor Pribumi Amerika berasal atau bahasa apa yang mereka gunakan."
Dalam film tersebut, konsultan bahasa Navajo berusia 40 tahun itu bertubuh pendek dan berkuncir kuda. Sheldon Blackhorse memutar klip YouTube di ponsel pintarnya—ini adalah film koboi tahun 1964 "The Faraway Trumpet". Sebuah adegan dalam film tersebut. Seorang aktor Navajo berpakaian seperti Indian Dataran sedang berbicara dengan seorang perwira kavaleri Amerika dalam bahasa Navajo. Sang sutradara tidak menyadari bahwa aktor tersebut sedang menggoda dirinya sendiri dan orang Navajo lainnya. "Jelas kau tidak bisa berbuat apa-apa padaku," katanya. "Kau seperti ular yang merayapi dirimu sendiri—seekor ular."
Di Canyon Del Muerto, para aktor Navajo berbicara dalam versi bahasa yang sesuai untuk tahun 1920-an. Ayah Sheldon, Taft Blackhorse, adalah konsultan bahasa, budaya, dan arkeologi yang bertugas di lokasi syuting pada hari itu. Ia menjelaskan: "Sejak Ann Morris datang ke sini, kami telah terpapar budaya Anglo selama satu abad lagi dan bahasa kami telah menjadi selugas dan langsung seperti bahasa Inggris." Bahasa Navajo kuno lebih deskriptif dalam lanskapnya. Mereka akan berkata, "Berjalanlah di atas batu hidup." Sekarang kami berkata, "Berjalanlah di atas batu." Film ini akan mempertahankan cara bicara lama yang hampir punah."
Tim bergerak mendaki ngarai. Para staf membongkar kamera dan memasangnya di panggung tinggi, bersiap menyambut kedatangan Model T. Langit biru, dinding ngarai berwarna merah oker, dan daun-daun poplar tumbuh hijau cerah. Voorhees berusia 30 tahun tahun ini, ramping, berambut cokelat keriting dan berwajah bengkok, mengenakan celana pendek, kaus oblong, dan topi jerami bertepi lebar. Ia mondar-mandir di pantai. "Aku tak percaya kita benar-benar ada di sini," katanya.
Ini adalah puncak kerja keras para penulis, sutradara, produser, dan wirausahawan selama bertahun-tahun. Dengan bantuan saudaranya, John, dan orang tuanya, Voorhees mengumpulkan jutaan dolar dalam anggaran produksi dari lebih dari 75 investor ekuitas individu, menjualnya satu per satu. Kemudian, pandemi Covid-19 datang, yang menunda seluruh proyek dan mengharuskan Voorhees untuk mengumpulkan tambahan US$1 juta untuk menutupi biaya alat pelindung diri (masker, sarung tangan sekali pakai, pembersih tangan, dll.), yang dibutuhkan untuk melindungi puluhan orang dalam rencana syuting 34 hari, termasuk semua aktor dan staf di lokasi syuting.
Voorhees berkonsultasi dengan lebih dari 30 arkeolog untuk memastikan akurasi dan kepekaan budaya. Ia melakukan 22 perjalanan pengintaian ke Canyon de Chelly dan Canyon del Muerto untuk menemukan lokasi dan sudut pengambilan gambar terbaik. Selama beberapa tahun, ia telah mengadakan pertemuan dengan Suku Navajo dan Dinas Taman Nasional, dan mereka bersama-sama mengelola Monumen Nasional Canyon Decelli.
Voorhees tumbuh besar di Boulder, Colorado, dan ayahnya adalah seorang pengacara. Hampir sepanjang masa kecilnya, terinspirasi oleh film-film Indiana Jones, ia ingin menjadi seorang arkeolog. Kemudian ia tertarik pada dunia perfilman. Pada usia 12 tahun, ia mulai menjadi sukarelawan di museum di kampus Universitas Colorado. Museum ini merupakan almamater Earl Morris dan mensponsori beberapa ekspedisi penelitiannya. Sebuah foto di museum menarik perhatian Voorhees muda. “Ini foto hitam putih Earl Morris di Canyon de Chelly. Foto itu tampak seperti Indiana Jones di lanskap yang luar biasa ini. Saya berpikir, 'Wah, saya ingin membuat film tentang orang itu.' Lalu saya tahu bahwa dia adalah prototipe Indiana Jones, atau mungkin, saya benar-benar terpesona.”
Lucas dan Spielberg telah menyatakan bahwa peran Indiana Jones didasarkan pada genre yang umum terlihat dalam serial film tahun 1930-an—apa yang disebut Lucas sebagai "prajurit beruntung berjaket kulit dan topi semacam itu"—dan bukan tokoh sejarah apa pun. Namun, dalam pernyataan lain, mereka mengakui bahwa mereka sebagian terinspirasi oleh dua model kehidupan nyata: arkeolog Sylvanus Morley yang sopan dan peminum sampanye yang mengawasi Meksiko. Studi tentang kelompok kuil Maya yang besar, Chichén Itzá, dan direktur penggalian Molly, Earl Morris, yang mengenakan fedora dan jaket kulit cokelat, menggabungkan semangat petualangan yang tangguh dan pengetahuan yang ketat.
Keinginan untuk membuat film tentang Earl Morris telah dikenang Voorhees sejak SMA, Universitas Georgetown, tempat ia belajar sejarah dan sastra klasik, serta Sekolah Pascasarjana Film di University of Southern California. Film panjang pertama, "First Line", yang dirilis Netflix pada tahun 2016 diadaptasi dari gugatan hukum Elgin Marbles, dan ia pun serius mendalami tema Earl Morris.
Teks-teks andalan Voorhees segera menjadi dua buku yang ditulis oleh Ann Morris: "Excavating in the Yucatan Peninsula" (1931), yang mencakup waktu dia dan Earl di Chichén Itzá (Chichén Itzá) The Time Passed, dan "Digging in the Southwest" (1933), menceritakan tentang pengalaman mereka di empat penjuru dan khususnya Canyon del Muerto. Di antara karya-karya otobiografi yang hidup itu—karena penerbit tidak menerima bahwa perempuan dapat menulis buku tentang arkeologi untuk orang dewasa, sehingga dijual kepada anak-anak yang lebih tua—Morris mendefinisikan profesi ini sebagai "mengirim ke bumi" Sebuah ekspedisi penyelamatan di tempat yang jauh untuk memulihkan halaman-halaman otobiografi yang tersebar." Setelah berkonsentrasi pada tulisannya, Voorhees memutuskan untuk fokus pada Ann. "Itu adalah suaranya dalam buku-buku itu. Saya mulai menulis naskahnya."
Suara itu informatif dan berwibawa, tetapi juga hidup dan jenaka. Mengenai kecintaannya pada lanskap ngarai terpencil, ia menulis dalam penggalian di wilayah barat daya, "Saya akui bahwa saya adalah salah satu dari sekian banyak korban hipnosis akut di wilayah barat daya—ini adalah penyakit kronis, fatal, dan tak tersembuhkan."
Dalam "Penggalian di Yucatan", ia menjelaskan tiga "alat yang mutlak diperlukan" para arkeolog, yaitu sekop, mata manusia, dan imajinasi—inilah alat yang paling penting sekaligus paling mudah disalahgunakan. "Pengukuran ini harus dikontrol secara cermat oleh fakta-fakta yang tersedia, sambil mempertahankan fluiditas yang memadai untuk berubah dan beradaptasi seiring terungkapnya fakta-fakta baru. Pengukuran ini harus diatur oleh logika yang ketat dan akal sehat yang baik, dan... Pengukuran obat kehidupan dilakukan di bawah pengawasan seorang ahli kimia."
Ia menulis bahwa tanpa imajinasi, peninggalan yang digali para arkeolog hanyalah "tulang-tulang kering dan debu beraneka warna." Imajinasi memungkinkan mereka untuk "membangun kembali tembok-tembok kota yang runtuh... Bayangkan jalur-jalur perdagangan besar di seluruh dunia, penuh dengan pelancong yang penasaran, pedagang dan prajurit yang rakus, yang kini sepenuhnya terlupakan demi kemenangan atau kekalahan besar."
Ketika Voorhees bertanya kepada Ann di Universitas Colorado di Boulder, ia sering mendengar jawaban yang sama—dengan begitu banyak kata, mengapa ada yang peduli dengan istri Earl Morris yang pemabuk? Meskipun Ann memang menjadi pecandu alkohol berat di usia senjanya, isu pengabaian yang kejam ini juga menunjukkan betapa karier Ann Morris telah dilupakan, diabaikan, atau bahkan dilenyapkan.
Inga Calvin, seorang profesor antropologi di Universitas Colorado, telah menulis buku tentang Ann Morris, terutama berdasarkan surat-suratnya. "Dia memang seorang arkeolog hebat dengan gelar sarjana dan pelatihan lapangan di Prancis, tetapi karena dia perempuan, dia tidak dianggap serius," ujarnya. "Dia perempuan muda, cantik, dan lincah yang suka membahagiakan orang. Itu tidak membantu. Dia mempopulerkan arkeologi melalui buku, dan itu tidak membantu. Arkeolog akademis yang serius membenci orang yang mempopulerkan. Ini adalah hal yang disukai perempuan."
Calvin menganggap Morris "diremehkan dan sangat luar biasa." Pada awal 1920-an, gaya berpakaian Ann di ladang—berjalan dengan celana pendek, legging, dan pakaian pria dengan langkah lebar—sangat radikal bagi perempuan. "Di tempat yang sangat terpencil, tidur di perkemahan yang penuh dengan pria yang mengacungkan spatula, termasuk pria Pribumi Amerika, sama saja," ujarnya.
Menurut Mary Ann Levine, seorang profesor antropologi di Franklin and Marshall College di Pennsylvania, Morris adalah seorang "pelopor, yang menjajah tempat-tempat tak berpenghuni." Ketika diskriminasi gender institusional menghambat jalur penelitian akademis, ia menemukan pekerjaan yang cocok dalam sebuah pasangan profesional dengan Earle, menulis sebagian besar laporan teknisnya, membantunya menjelaskan temuan mereka, dan menulis buku-buku yang sukses. "Ia memperkenalkan metode dan tujuan arkeologi kepada publik yang antusias, termasuk perempuan muda," kata Levine. "Dengan menceritakan kisahnya, ia menulis dirinya sendiri ke dalam sejarah arkeologi Amerika."
Ketika Ann tiba di Chichen Itza, Yucatan, pada tahun 1924, Silvanas Molly memintanya untuk menjaga putrinya yang berusia 6 tahun dan menjadi tuan rumah bagi para pengunjung. Agar dapat menghindari tugas-tugas ini dan menjelajahi situs tersebut, ia menemukan sebuah kuil kecil yang terbengkalai. Ia meyakinkan Molly untuk membiarkannya menggalinya, dan Molly pun menggalinya dengan hati-hati. Ketika Earl merestorasi Kuil Para Prajurit yang megah (800-1050 M), pelukis Ann yang sangat terampil sedang menyalin dan mempelajari mural-muralnya. Penelitian dan ilustrasinya merupakan bagian penting dari versi dua volume Kuil Para Prajurit di Chichen Itza, Yucatan, yang diterbitkan oleh Carnegie Institute pada tahun 1931. Bersama Earl dan pelukis Prancis Jean Charlotte, ia dianggap sebagai rekan penulis.
Di Amerika Serikat bagian barat daya, Ann dan Earl melakukan penggalian ekstensif dan mencatat serta mempelajari petroglif di empat wilayah sudut. Bukunya tentang upaya ini meruntuhkan pandangan tradisional Anasazi. Seperti yang dikatakan Voorhees, "Orang-orang berpikir bahwa bagian negara ini selalu dihuni oleh pemburu-pengumpul nomaden. Suku Anasazi tidak dianggap memiliki peradaban, kota, budaya, dan pusat-pusat kota. Apa yang dilakukan Ann Morris dalam buku itu menguraikan dan menentukan dengan sangat rinci semua periode independen dari peradaban 1000 tahun—Pembuat Keranjang 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, dst."
Voorhees memandangnya sebagai perempuan abad ke-21 yang terdampar di awal abad ke-20. "Semasa hidupnya, ia diabaikan, diremehkan, diejek, dan sengaja dihalangi, karena arkeologi adalah klub khusus laki-laki," ujarnya. "Contoh klasiknya adalah buku-bukunya. Buku-buku itu jelas ditujukan untuk orang dewasa bergelar sarjana, tetapi harus diterbitkan sebagai buku anak-anak."
Voorhees meminta Tom Felton (terkenal karena memerankan Draco Malfoy dalam film Harry Potter) untuk memerankan Earl Morris. Produser film Ann Morris (Ann Morris) memerankan Abigail Lawrie, aktris kelahiran Skotlandia berusia 24 tahun ini terkenal karena drama kriminal TV Inggris "Tin Star", dan para arkeolog muda ini memiliki kemiripan fisik yang mencolok. "Rasanya seperti kami bereinkarnasi menjadi Ann," kata Voorhees. "Sungguh luar biasa ketika bertemu dengannya."
Pada hari ketiga di ngarai, Voorhees dan staf tiba di area tempat Ann terpeleset dan hampir meninggal saat memanjat batu, tempat ia dan Earle membuat beberapa penemuan paling penting - sebagai perintis arkeologi. Rumah itu memasuki gua yang disebut Holocaust, tinggi di dekat tepi ngarai, tak terlihat dari bawah.
Pada abad ke-18 dan ke-19, sering terjadi serangan kekerasan, serangan balasan, dan perang antara suku Navajo dan Spanyol di New Mexico. Pada tahun 1805, tentara Spanyol memasuki ngarai untuk membalas invasi Navajo baru-baru ini. Sekitar 25 orang Navajo—lansia, perempuan, dan anak-anak—bersembunyi di dalam gua. Jika bukan karena seorang perempuan tua yang mulai mengejek para tentara, mengatakan bahwa mereka adalah "orang-orang yang berjalan tanpa mata", mereka pasti sudah bersembunyi.
Tentara Spanyol tidak dapat menembak sasaran mereka secara langsung, tetapi peluru mereka terlontar dari dinding gua, melukai atau membunuh sebagian besar orang di dalamnya. Kemudian para tentara memanjat gua, membantai yang terluka, dan mencuri barang-barang mereka. Hampir 120 tahun kemudian, Ann dan Earl Morris memasuki gua dan menemukan kerangka-kerangka keputihan, peluru yang membunuh suku Navajo, dan bintik-bintik berlubang di seluruh dinding belakang. Pembantaian itulah yang memberi nama Death Canyon. (Geolog Smithson dari Smithsonian Institution, James Stevenson, memimpin ekspedisi di sini pada tahun 1882 dan menamai ngarai tersebut.)
Taft Blackhorse berkata: “Kami memiliki tabu yang sangat kuat terhadap orang mati. Kami tidak membicarakan mereka. Kami tidak suka tinggal di tempat orang mati. Jika seseorang meninggal, orang cenderung meninggalkan rumah. Jiwa orang mati akan menyakiti yang hidup, jadi kami juga menjauhi gua dan tempat tinggal di tebing.” Tabu kematian Navajo mungkin menjadi salah satu alasan mengapa Ngarai Orang Mati pada dasarnya tidak terpengaruh sebelum Ann dan Earl Morris tiba. Ia secara harfiah menggambarkannya sebagai "salah satu situs arkeologi terkaya di dunia."
Tak jauh dari Gua Holocaust terdapat tempat spektakuler dan indah bernama Gua Mumi: Inilah pertama kalinya Voorhees muncul di layar. Gua ini berlapis ganda, terbuat dari batu pasir merah yang terkikis angin. Di sisi ngarai, 60 meter di atas permukaan tanah, terdapat menara tiga lantai yang menakjubkan dengan beberapa ruangan di sebelahnya, semuanya dibangun dengan batu bata oleh suku Anasazi atau leluhur Pueblo.
Pada tahun 1923, Ann dan Earl Morris melakukan penggalian di sini dan menemukan bukti hunian selama 1.000 tahun, termasuk banyak mayat mumi dengan rambut dan kulit yang masih utuh. Hampir setiap mumi—pria, wanita, dan anak-anak—mengenakan kerang dan manik-manik; begitu pula elang peliharaan di pemakaman.
Salah satu tugas Ann adalah membersihkan kotoran dari mumi yang telah ada selama berabad-abad dan mengeluarkan tikus-tikus yang bersarang dari rongga perutnya. Ia sama sekali tidak merasa mual. Ann dan Earl baru saja menikah, dan ini adalah bulan madu mereka.
Di rumah adobe kecil Ben Gell di Tucson, di tengah tumpukan kerajinan tangan barat daya dan peralatan audio fidelitas tinggi Denmark kuno, terdapat banyak sekali surat, buku harian, foto, dan suvenir dari neneknya. Ia mengeluarkan revolver dari kamar tidurnya, yang dibawa oleh keluarga Morris selama ekspedisi. Pada usia 15 tahun, Earl Morris menunjuk pria yang membunuh ayahnya setelah bertengkar di dalam mobil di Farmington, New Mexico. "Tangan Earl gemetar hebat hingga ia hampir tidak bisa memegang pistol," kata Gale. "Ketika ia menarik pelatuknya, pistol itu tidak meletus dan ia melarikan diri dengan panik."
Earle lahir di Chama, New Mexico pada tahun 1889. Ia tumbuh bersama ayahnya, seorang sopir truk dan insinyur konstruksi yang bekerja pada proyek perataan jalan, pembangunan bendungan, pertambangan, dan kereta api. Di waktu luang mereka, ayah dan anak itu mencari peninggalan penduduk asli Amerika; Earle menggunakan beliung pendek untuk menggali pot pertamanya pada usia 3½ tahun. Setelah ayahnya dibunuh, penggalian artefak menjadi pengobatan OCD Earl. Pada tahun 1908, ia masuk Universitas Colorado di Boulder, tempat ia memperoleh gelar master dalam bidang psikologi, tetapi terpesona oleh arkeologi—tidak hanya menggali pot dan harta karun, tetapi juga untuk pengetahuan dan pemahaman tentang masa lalu. Pada tahun 1912, ia menggali reruntuhan Maya di Guatemala. Pada tahun 1917, pada usia 28 tahun, ia mulai menggali dan memulihkan reruntuhan Aztec dari nenek moyang Pueblo di New Mexico untuk Museum Sejarah Alam Amerika.
Ann lahir pada tahun 1900 dan tumbuh besar dalam keluarga kaya di Omaha. Pada usia 6 tahun, seperti yang ia ceritakan dalam "Southwest Digging", seorang teman keluarga bertanya apa yang ingin ia lakukan setelah dewasa. Sebagaimana ia menggambarkan dirinya sendiri, bermartabat dan dewasa sebelum waktunya, ia memberikan jawaban yang sudah dipersiapkan dengan matang, yang merupakan prediksi akurat tentang kehidupan dewasanya: "Aku ingin menggali harta karun yang terkubur, menjelajahi antara suku Indian, melukis dan memakai baju perang, lalu kuliah."
Gal sedang membaca surat-surat yang ditulis Ann untuk ibunya di Smith College di Northampton, Massachusetts. "Seorang profesor bilang dia gadis terpintar di Smith College," kata Gale kepada saya. "Dia adalah jiwa pesta, sangat humoris, mungkin tersembunyi di baliknya. Dia selalu menggunakan humor dalam surat-suratnya dan menceritakan segalanya kepada ibunya, termasuk hari-hari ketika dia tidak bisa bangun. Depresi? Mabuk? Mungkin keduanya. Ya, kami benar-benar tidak tahu."
Ann terpesona oleh manusia purba, sejarah kuno, dan masyarakat Pribumi Amerika sebelum penaklukan Eropa. Ia mengeluh kepada profesor sejarahnya bahwa semua mata kuliah mereka dimulai terlalu terlambat dan bahwa peradaban serta pemerintahan telah terbentuk. "Baru setelah seorang profesor yang saya temui dengan lesu berkomentar bahwa saya mungkin lebih suka arkeologi daripada sejarah, fajar itu tidak kunjung tiba," tulisnya. Setelah lulus dari Smith College pada tahun 1922, ia berlayar langsung ke Prancis untuk bergabung dengan Akademi Arkeologi Prasejarah Amerika, tempat ia menerima pelatihan penggalian lapangan.
Meskipun sebelumnya ia pernah bertemu Earl Morris di Shiprock, New Mexico—saat itu ia sedang mengunjungi seorang sepupu—urutan kronologis hubungan mereka tidak jelas. Namun, tampaknya Earl mengirim surat kepada Ann saat ia sedang belajar di Prancis, memintanya untuk menikah. "Ia benar-benar terpesona olehnya," kata Gale. "Ia menikahi pahlawannya. Ini juga merupakan cara baginya untuk menjadi seorang arkeolog—untuk memasuki industri ini." Dalam surat kepada keluarganya pada tahun 1921, ia mengatakan bahwa jika ia seorang pria, Earl akan dengan senang hati menawarkan pekerjaan yang bertanggung jawab atas penggalian, tetapi sponsornya tidak akan pernah mengizinkan seorang wanita untuk memegang posisi ini. Ia menulis: "Tak perlu dikatakan lagi, gigi saya telah keriput karena sering menggertakkan gigi."
Pernikahan mereka dilangsungkan di Gallup, New Mexico pada tahun 1923. Kemudian, setelah penggalian bulan madu di Gua Mumi, mereka naik perahu ke Yucatan, tempat Carnegie Institute menyewa Earl untuk menggali dan membangun kembali Kuil Prajurit di Chichen Itza. Di meja dapur, Gail meletakkan foto-foto kakek-neneknya di reruntuhan Maya—Ann mengenakan topi lusuh dan kemeja putih, meniru mural; sang earl menggantungkan mixer semen di poros penggerak truk; dan ia berada di kuil kecil Cenote Xtoloc. Di sanalah ia "mendapatkan taji" sebagai seorang ekskavator, tulisnya dalam penggalian di Yucatan.
Selama sisa tahun 1920-an, keluarga Morris menjalani kehidupan nomaden, membagi waktu mereka antara Yucatan dan Amerika Serikat bagian Barat Daya. Dari ekspresi wajah dan bahasa tubuh yang ditunjukkan dalam foto-foto Ann, serta prosa yang hidup dan membangkitkan semangat dalam buku, surat, dan buku hariannya, jelas bahwa ia sedang menjalani petualangan fisik dan intelektual yang luar biasa bersama seorang pria yang ia kagumi. Menurut Inga Calvin, Ann minum alkohol—hal yang biasa bagi seorang arkeolog lapangan—tetapi tetap bekerja dan menikmati hidupnya.
Kemudian, pada suatu titik di tahun 1930-an, perempuan cerdas dan energik ini menjadi seorang pertapa. "Inilah misteri utama dalam hidupnya, dan keluarga saya tidak membicarakannya," kata Gale. "Ketika saya bertanya kepada ibu saya tentang Ann, beliau akan menjawab dengan jujur, 'Dia seorang pecandu alkohol,' lalu mengalihkan pembicaraan. Saya tidak menyangkal bahwa Ann seorang pecandu alkohol—pastinya begitu—tetapi saya pikir penjelasan ini terlalu sederhana."
Gale ingin tahu apakah permukiman dan kelahiran anak-anaknya di Boulder, Colorado (ibunya, Elizabeth Ann, lahir tahun 1932 dan Sarah Lane, lahir tahun 1933) merupakan transisi yang sulit setelah tahun-tahun penuh petualangan di garda terdepan arkeologi. Inga Calvin dengan blak-blakan berkata: "Itu neraka. Bagi Ann dan anak-anaknya, mereka takut padanya." Namun, ada juga cerita tentang Ann yang mengadakan pesta kostum untuk anak-anak di rumah Boulder.
Saat berusia 40 tahun, ia jarang meninggalkan kamar di lantai atas. Menurut salah satu keluarga, ia akan turun ke bawah dua kali setahun untuk mengunjungi anak-anaknya, dan kamarnya dilarang keras. Ada jarum suntik dan pembakar Bunsen di kamar itu, yang membuat beberapa anggota keluarga menduga ia menggunakan morfin atau heroin. Gail tidak menyangka itu benar. Ann menderita diabetes dan sedang menyuntikkan insulin. Ia mengatakan bahwa mungkin pembakar Bunsen digunakan untuk memanaskan kopi atau teh.
"Saya pikir ini kombinasi dari beberapa faktor," katanya. "Dia mabuk, menderita diabetes, menderita artritis parah, dan hampir pasti menderita depresi." Di akhir hayatnya, Earl menulis surat kepada ayah Ann tentang apa yang telah dilakukan dokter. X Pemeriksaan cahaya menunjukkan nodul putih, "seperti ekor komet yang melilit tulang belakangnya". Gale berasumsi bahwa nodul itu adalah tumor dan rasa sakitnya parah.
Coerte Voorhees ingin mengambil gambar semua adegan Canyon de Chelly dan Canyon del Muerto di lokasi asli Arizona, tetapi karena alasan keuangan, ia terpaksa mengambil gambar sebagian besar adegan di tempat lain. Negara bagian New Mexico, tempat ia dan timnya berada, memberikan insentif pajak yang besar untuk produksi film di negara bagian tersebut, sementara Arizona tidak memberikan insentif apa pun.
Artinya, pengganti Monumen Nasional Canyon Decelli harus ditemukan di New Mexico. Setelah pengintaian ekstensif, ia memutuskan untuk memotret di Red Rock Park di pinggiran Gallup. Skala lanskapnya jauh lebih kecil, tetapi terbuat dari batu pasir merah yang sama, terkikis menjadi bentuk yang serupa oleh angin, dan bertentangan dengan kepercayaan umum, kamera itu pandai berbohong.
Di Hongyan, staf bekerja dengan kuda-kuda yang tidak kooperatif di tengah angin dan hujan hingga larut malam, dan angin berubah menjadi salju miring. Saat itu tengah hari, kepingan salju masih berjatuhan di padang pasir tinggi, dan Laurie—yang benar-benar merupakan gambaran hidup Ann Morris—sedang berlatih dengan Taft Blackhorse dan putranya, Sheldon, dalam dialog Navajo.
Waktu posting: 09-Sep-2021