'The Humpty Dance' membantu gadis-gadis gemuk merasa bahwa mereka punya hak untuk bahagia, bahkan ketika kita berdebat tentang foto-foto bikini Kardashian terbaru yang tidak sah
Saya hanya punya 17% rasa malu untuk mengakui bahwa setelah mendengar tentang foto bikini Khloe Kardashian dan tidak ingin dunia melihatnya, hal pertama yang saya lakukan adalah mencari fotonya. Terlalu mudah menemukannya. Kardashian mengenakan gaun dua potong berbahan kain bermotif hewan yang dirangkai dengan benang hitam. Silangkan kaki sedikit di atas paha, tanpa riasan, dan senyum lembut ketika nenek yang menyayangimu ingin berfoto denganmu.
Bukannya saya kurang simpati pada Kardashian. Saya seorang perempuan, dan dia mengambil foto-foto dirinya yang buruk di internet. Tapi itu tidak benar. Dia terlihat cantik, lembut, dan bahagia—tapi belum siap untuk dikonsumsi yang akan dipicu oleh kapitalisme. Selama bertahun-tahun, keluarga Kardashian telah menggunakan kontribusi mereka untuk standar kecantikan yang tak terjangkau yang ditetapkan oleh budaya populer, secara paradoks meyakinkan perempuan muda bahwa tingkat kecantikan ini dapat dicapai melalui pembelian yang tepat dalam kehidupan nyata. (Teh penghilang perut dan lendir bibir adalah paket awal.) Media sosial adalah cermin yang dapat mencerminkan apa dan siapa yang diinginkan. Pinggang ramping, fitur wajah ramping. Ini filter yang dapat melakukan keduanya.
Foto acak Kardashian yang muncul di internet ini adalah momen di balik layar Wizard of Oz. Seorang teman di Twitter mempertanyakan drama Kardashian terbaru ini, bertanya-tanya mengapa mereka berpikir kita, masyarakat umum, tidak tahu bahwa bisnis keluarga ini adalah bisnis bernilai miliaran dolar yang dibangun di atas pencahayaan terbaik, photoshop, dan hal-hal berlebihan. Di luar fantasi diet dan olahraga, saya masih belum cukup tahu tentang operasi plastik dan metode lainnya. Saya langsung membahasnya dan menunjukkan bahwa terkadang kita sendiri yang membuat sangkar, bahkan kebohongan yang indah pun tetaplah kebohongan, dan tidak selalu mudah untuk mempertahankan citra diri.
Sebaliknya, Cardi B masih tidak terganggu oleh paparazzi yang memergokinya sedang tidak bekerja, karena ia telah jujur kepada para penggemarnya sejak hari pertama, tentang penampilannya saat belum selesai bekerja. Kita telah melihatnya tanpa riasan, mengenakan topi, dan mengenakan berbagai macam pakaian rumah. Saya tidak tahu apa inti dari kepercayaan diri Cardi B. Namun baru-baru ini, saya mulai menyadari bahwa sebagian dari diri saya berasal dari lirik sebuah lagu, dan lirik yang paling terkenal adalah tentang kesibukan di toilet Burger King.
Lagu "The Humpty Dance" dinyanyikan oleh Shock G dan Digital Underground. Saya sudah lama tidak memikirkan orang-orang ini, tetapi ketika saya mengetahui bahwa beliau meninggal dunia minggu lalu di usia 57 tahun, suasana hati saya pasti seperti ini. Mungkin karena anggur putih yang saya minum malam itu, tetapi berita kematiannya mengingatkan saya pada masa lalu.
Digital Underground merilis "The Humpty Dance" pada tahun 1990 ketika saya berusia 5 tahun. Video musiknya kalah dari "U Can't Touch This" milik MC Hammer untuk kategori video rap terbaik di MTV Video Music Awards tahun itu. Saya punya boneka MC Hammer yang memakai celana peri ungu yang berkedip-kedip. Saya menduga lagu kebangsaan Shock G yang bertema harga diri dan menyamar sebagai penyanyi party rock benar-benar ada dalam radar saya. Namun, lagu ini kemungkinan besar mendominasi radio saat itu, dan ketika berkendara di kota, liriknya merasuk ke alam bawah sadar saya yang masih muda.
Liriknya tak selalu bisa terlalu berbobot. Terkadang mereka berlari terburu-buru, atau penampilnya berdandan seperti karakter, lagipula, Humpty Hump adalah versi lain dari Shock G. Namun, saat Shock G nge-rap, yang membuat "The Humpty Dance" terasa nyata adalah bagian tengah lagu, "Kurasa sudah jelas, dan aku juga suka menulis." Ini semacam perubahan nada yang memenuhi kelas 10-mu dengan kata-kata ini. Keseriusan badut, hanya kaulah satu-satunya yang bisa mengendurkan kewaspadaanmu sepulang sekolah. Hal ini memaksamu untuk bergerak maju mundur dalam musik untuk menemukan kebenaran lain.
Dalam video musik yang direkam dengan anggaran yang nyaris tak ada, Shock G mengejutkan mikrofon sebagai Humpty Hump. Ia mengenakan topi bulu imitasi putih dengan label gantung, jaket jas kotak-kotak, dasi polkadot putih di lehernya, dasi polkadot hitam kedua di bahunya, dan hidung plastik palsu. Ia berkacamata. Ketika Humpty mulai rap, anak TK saya tak bisa membantah betapa lucunya penampilannya.
Di tahun 90-an, kita mungkin punya D yang kelebihan berat badan, seorang kekasih yang kelebihan berat badan di rumah, tetapi obesitas masih, seperti sekarang, identik dengan tidak seksi di kebanyakan kalangan. Namun, ketika Humpty Hump berteriak: "Hei, yo, gadis gendut, kemari—apa kau geli?" Bagi saya, ini tidak terdengar seperti sindiran kejam yang merendahkan tubuh perempuan. Kedengarannya menarik. Ketika saya tumbuh dewasa, setelah mengalami bagaimana seorang pria akan melontarkan kata "Gemuk b–!" setelah ditolak, bar Humpty terdengar bahagia dan menyenangkan.
Dia adalah orang yang selalu mengungkapkan keinginannya dan menegaskan bahwa tubuh dengan segala bentuk dan ukuran dapat diinginkan di depan umum dan layak dinikmati: "Ya, aku menyebutmu gendut/Lihat aku, aku kurus/Ini tak pernah berhenti, aku tak sibuk lagi." Ketika saya memberi penghormatan kepada Shock G dengan anggur putih di sebuah Instagram Story, saya dengan antusias menyampaikan argumen yang sama. Seorang teman yang kurus menyelinap ke pesan pribadi saya dan mengatakan bahwa batangan-batangan ini tidak hanya menarik bagi perempuan gemuk yang ingin menggoda. Selama bertahun-tahun, dia telah menggunakan bentuk tubuh ramping yang disebutkan oleh Humpty Hump sebagai penegasan diri sebelum menikah.
Saya tidak ingin memaksakan lensa depan bodi pada Shock G. Instruksi "The Humpty Dance" belum cukup matang dan belum mumpuni. Para gadis di video musiknya cukup kurus untuk menjadi influencer media sosial modern. Entah siapa yang Shock G sedang mereduksi gender.
Namun, saya yakin pandangan egaliternya tentang kebahagiaan melampaui fragmen ini. Di akhir lagu, Humpty mengatakan ia tidak malu dengan hidungnya—"Sebesar kimchi!" Dalam album yang sama, "Doowutchyalike", Shock G mengundang orang-orang dari semua kelas dan warna kulit untuk menanggalkan pakaian mereka dan melompat ke kolam renang. Setahun kemudian, Digital Underground merilis "No Nos Job". Meskipun lagu ini memasuki ranah penghinaan tubuh, pesan utamanya adalah bahwa hidung, bibir, dan bokong perempuan kulit hitam tidak perlu diperbaiki dengan operasi plastik. Shock G bahkan menyebut keserakahan para selebritas untuk semakin memperburuk masalah: "Semua yang disebut selebritas ini telah menjual jutaan rekaman dan tidak mengaku bertanggung jawab/Seorang gadis muda melihat Anda di acara TV/Dia baru berusia 6 tahun dan berkata, 'Bu, aku tidak suka hidungku!'/Mengapa Anda mengacak-acak kepala anak Anda/Supaya Anda bisa membuat kasur air emas lagi?!"
Shock G menunjukkan bahwa gadis kecil dapat mendistorsi opini mereka melalui media yang mereka konsumsi. Oleh karena itu, seiring berjalannya waktu dan tubuh saya tumbuh dan berkembang, Mingda kecil menyembunyikan hasratnya terhadap seorang gadis gemuk di dalam hatinya dan kembali lagi dan lagi, yang mungkin tidak terlalu aneh. Ketika sebuah budaya yang mengutamakan tubuh langsing mencoba mengatakan kepada saya bahwa saya tidak boleh menikmati tubuh dengan berat badan tertentu dan tidak pantas untuk diinginkan, saya punya instruksi, sekecil apa pun, percayalah sebaliknya, teruslah mencari kebahagiaan. Bagaimana masyarakat memandang tubuh saya tidak pernah menghalangi saya untuk tetap sibuk. Tidak perlu ke toilet Burger King.
Jika Anda memperhatikan orang-orang yang Anda ikuti di Instagram, Anda akan menggunakan celah paha mereka untuk menyalip influencer dan memaksa Anda membeli apa pun yang mereka jual. Umpan Anda bisa berisi lebih sedikit bikini melengkung ke belakang yang pas di paha Anda, dan lebih banyak Lizzo akan menggunakan tubuhnya untuk memberkati Anda selama berolahraga dan dengan senang hati dipuji dan dirindukan. Anda bahkan mungkin beralih ke #bookstagram dan melihat buku-buku indah diletakkan di sebelah cangkir teh, seperti "Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear" karya Sabrina Strings, yang menghubungkan lipofobia dengan rasisme. Atau The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love karya Sonya Renee Taylor dengan tubuh Hitam Taylor yang dibuka dengan mewah di sampulnya, mengundang Anda untuk menikmati tubuh Anda sendiri. Atau video oleh Adrienne Maree Brown, penulis buku Happy Activism: Feeling Good Politics. Dia mengatakan kata-kata ini untuk memperkaya Anda, bukan untuk mengecewakan Anda. Jika Instagram bersikeras menjual barang kepada Anda, mengapa tidak membeli barang-barang yang menyehatkan Anda?
Dari tunawisma hingga menjadi kepala kerajaan sepatu kets, Jaysse Lopez adalah “satu-satunya yang selamat” Baca Shedeur Sanders siap keluar dari bayang-bayang ayahnya Deion dan menjadi sorotan Sekarang membaca hubungan keluarga membuat pertandingan Grambling-Tennessee State sangat cocok untuk ini Pasangan membaca segera
Buku-buku dan para pembawa pesan perempuan kulit hitam ini membuat saya tak perlu lagi melindungi hasrat dan keinginan saya dengan lirik lagu rap berusia 30 tahun. Namun, ini menunjukkan betapa kuatnya peran Shock G. Hanya dengan beberapa patah kata, ia menciptakan rakit penyelamat yang cukup kuat untuk membantu saya mempertahankan harga diri di tengah gelombang kebencian diri yang dirancang secara budaya. Shock G dan Digital Underground akan dikenang atas kontribusi mereka terhadap musik, dan semoga kenangan tentang Shock G juga akan dikenang karena membimbing kita semua untuk lebih bersenang-senang.
Minda Honey adalah seorang penulis dan pendiri TAUNT di Louisville, Kentucky. Ia menghabiskan waktu luangnya dengan kehidupan yang bebas emosi dan menghibur teman-temannya di media sosial.
Waktu posting: 04-Sep-2021